<h1>ארחות חיים הלכ' סוכה סימן ל"ו</h1>
<h2>דף ג.</h2>
מי שהיה ראשו ורובו בסכה ושלחנו בתוך הבית חוץ לסכה ואכל הרי הוא כאלו לא אכל בסכה עד שיהא שלחנו בסכה גזירה שמא ימשך אחר שלחנו ואפילו בסכה גדולה.
<h2>דף כז.</h2>
אכילה בלילי י"ט הראשון בסכה חובה וצריך שיהא ודאי לילה ואפילו אכל כזית פת יצא ידי חובתו מכאן ואילך רשות רצה לאכול סעודה אוכל בסכה רצה אינו אוכל כל שבעה אלא פירות או קליות חוץ לסכה אוכל כדין אכילת מצה בלילי הפסח. וצריך לתת טעם למה מברכין על הסכה כל ז' יותר ממצה שאין מברכין עליה אלא ליל ראשון בלבד. וכתב הר"א ז"ל דכיון דאיכא חיובא דשינה כל שבעה ואי אפשר לאדם לחיות ג' ימים בלא שינה נמצא חיוב הסכה נמשך כל שבעה יותר ממצה דאפשר ליה בפירות בלא מצה כלל. וה"ר שמואל שקלי ז"ל כתב דשאני מצה שאכילתה בשאר ימים אינה לשום מצות מצה אלא להשביע רעבו לפי שאינו רשאי לאכול חמץ ולהשביע נפשו אוכל מצה ודומה למי שאוכל בהמה טהורה לפי שאינו רשאי לאכול בהמה טמאה שאין מברך אק"בו לאכול בהמה טהורה אבל הישיבה בסכה ודאי לא לצורך גופו הוא ולא להשביע רעבו אלא לקיום המצוה בלבד ולפיכך צריך לברך.
<h2>דף כח.</h2>
מי שהיה ראשו ורובו בסכה ושלחנו בתוך הבית חוץ לסכה ואכל הרי הוא כאלו לא אכל בסכה עד שיהא שלחנו בסכה גזירה שמא ימשך אחר שלחנו ואפילו בסכה גדולה.
